Selasa, 07 Februari 2017
Senin, 06 Februari 2017
kebiasaan nabi saw
9 Fakta Dari Nabi Kita Nabi
MUHAMMAD S.A.W =
.
1. Nabi SAW tidak melepaskan tangannya
saat berjabat sebelum mitranya
melepaskan terlebih dahulu.
2. Nabi SAW tidak pernah mengulurkan
kaki di hadapan sahabat-sahabatnya.
3. Nabi SAW menoleh dengan seluruh
badannya, menunjuk dengan seluruh
jarinya.
4. Nabi SAW kalau berbicara sesekali
menggigit bibir tanda berpikir, menepuk
telapak kiri dengan jari telunjuk.
5. Cetusan yang paling buruk dalam
percakapan Nabi SAW; “Apa yang terjadi
pada orang itu? Semoga dahinya
berlumur lumpur.”
6. Harta Nabi SAW yang paling mewah
adalah sepasang alas kaki berwarna
kuning, hadiah dari Negus, penguasa
Abissinia.
7. Nabi SAW sendiri yang menyalakan
api, mengepel lantai, memerah susu dan
menjahit alas kakinya yang putus.
8.Santapan Nabi SAW yang paling
mewah, meski jarang dinikmatinya,
adalah madu, susu dan lengan kambing.
9. Nabi SAW gagah berani, namun
memiliki senyum yang sangat memikat
dan malu mempermalukan orang.
MUHAMMAD S.A.W =
.
1. Nabi SAW tidak melepaskan tangannya
saat berjabat sebelum mitranya
melepaskan terlebih dahulu.
2. Nabi SAW tidak pernah mengulurkan
kaki di hadapan sahabat-sahabatnya.
3. Nabi SAW menoleh dengan seluruh
badannya, menunjuk dengan seluruh
jarinya.
4. Nabi SAW kalau berbicara sesekali
menggigit bibir tanda berpikir, menepuk
telapak kiri dengan jari telunjuk.
5. Cetusan yang paling buruk dalam
percakapan Nabi SAW; “Apa yang terjadi
pada orang itu? Semoga dahinya
berlumur lumpur.”
6. Harta Nabi SAW yang paling mewah
adalah sepasang alas kaki berwarna
kuning, hadiah dari Negus, penguasa
Abissinia.
7. Nabi SAW sendiri yang menyalakan
api, mengepel lantai, memerah susu dan
menjahit alas kakinya yang putus.
8.Santapan Nabi SAW yang paling
mewah, meski jarang dinikmatinya,
adalah madu, susu dan lengan kambing.
9. Nabi SAW gagah berani, namun
memiliki senyum yang sangat memikat
dan malu mempermalukan orang.
Minggu, 05 Februari 2017
speak changes the world
Artikel kali ini judulnya "speak changes the world" yang artinya "berbicara dapat mengubah dunia".Untuk kita sebagai orang islam mungkin ini lebih tepatnya dinamakan "dakwah,tabligh,syiar" dll.
Lalu apakah iya kalau berbicara dapat merubah dunia?
Coba kita lihat empat hal berikut ini
1.ungkapan dari seorang syekh dari al azhar yang mengatakan bahwa "seandainya islam ini sebuah produk,dikomunikasikan serta dibawakan oleh seorang yang buruk sehingga "tidk laku".sementara kemaksiatan, kekafiran dan kmusyrikan ;kalau sebuah produk ,maka produknya sangat buruk, tetapi dikemas,dipasarkan,dipasarkan serta di presentasikan oleh orang orang yang hebat sehingga laku keras".
2.sejarah telah mencatat bahwa dibalik kesuksesan Rasulullah SAW mendakwahkan islam dikota madinah,tidak bisa dilepaskan dari salah seorang sahabat yang vernama mush'ab bin umair .sahabat mush'ab bin umair menerima amanah untuk menjadi duta pertama yang memperkenalkan islam ke madinah.kepiawayan dan kehebatan serta kemampuan mush'ab dalam mengomunikasikan dan mempresentasikan islam kepada penduduk madinah,membuat masyarakat madinah terpukau dan tertarik,sehingga mereka berbondong bondong untuk menerima ajaran islam setelah mendengarkan penjelasan dan ajakan mush'ab yang memukau.sahabat mush'ab tidak serta merta dipilih sebagai duta islam,melainkan karena kepiawayannya dalam berdakwah yang pada sekarang hal itu belum bnyak dikuasai umat islam.
3seotang tokoh yang sempat mengguncang dunia dengan ide soialisme nya pernah mengatkan "saya menguasai jerman bukan dengan senjata,meainkan dengan kata kata".padahal kita tahu bersama betapa ide ide hitler tentang sosialime sangat bertentangan dengan hak asasi manusia.Akan tetapi dengan kepandaian dan kekuatan orasinya hitler sanggup membius kaum NAZI
4.Jika kita menengok masa lalu indonesia,yaitu dalam dekade awal kemerdekaan ,bangsa ini sempat mengalami masa mercusuar ,begitu sangat dihormati,terpandang dan dihargai karen hadirnya tokoh tokoh nasional seperti i.r soekarno,Bung hatta,KH Agus Salim dan tokoh tokoh laiinnya.Merea adalah orang orang memiliki kemampuan komunikadi yang luar biasa.Sebuah pepatah mengatakan "SPEAK CHANGES WORLD";Bahwa jemampuan berbicara mampu mengubah dan mengguncangkan dunia
Sumber:buku "15 kiat sukses menjadi pembicara yang menggugah dan mengubah"
Sabtu, 04 Februari 2017
safarnya seorang muslim
Safar
Definisi safar
safar diambil dari kata bahasa arab (سفر) yang berarti nampak.(mu’jam maqayis lughah). disebut demikian karena ia menampakkan wajah asli dan akhlak seorang musafir. Shadaqah bin Muhammad berkata, “safar merupakan timbangan seorang. disebut safar karena ia menampakkan akhlak seseorang (Aljami’li akhlaq rawi wa adab sami 1793).
Adapun secara istilah, para ahli fiqih sepakat bahwa safar adalah menempuh perjalanan yang merubah hukum dengan niat safar. Jadi, safar adalah seorang meninggalkan kampungnya menuju suatu tempat yang memakan perjalanan sehingga menjadikannya boleh untuk mengambil keringanan-keringanan syari’at bagi orang safar.
Manfaat Safar
Safar memiliki beberapa manfaat dan faedah yang cukup banyak. Diantaranya adalah
1.Menurut Imam asy-Syafi’I rahimahullah beliau berkata:
Berkelanalah dari kampungmu untuk mencari keutamaan, lakukanlah safar karena didalamnya ada sepuluh faedah.
1. Menghilangkan kesumpekan
2. Mengais rezeki
3. Mendapatkan Ilmu
4. Meraih adab
5. Bertemu teman
6. Menambah iman
7. Menyehatkan badan
8. Mengangkat kedudukan
9. Menuai pahala
10. Terkabulnya do’a
Dari ucapan beliau diatas, dapat kita ambil lima point tentang faedah safar, yaitu:
1. Menghilangkan kesumpekan
Hal itu dikarenakan seorang akan merasakan jemu dan bosan jika ia hanya terus menerus berada disatu tempat, seperti halnya kalau ia hanya memakan satu jenis makanan saja. Namun kalau ia pindah tempat dan menyibukkan diri niscaya rasa kesumpekan lambat laun akan segera hilang.
2. Mengais rezeki
Hal itu dikarenakan rizki dicari dengan bergerak bukan dengan hanya diam ditempat saja. Pernah ada seseorang datang kepada Ma’ruf al-Karkhi: “wahai Abu Makhfuzh, apakah saya mesti bergerak untuk mencari rizki atau duduk saja?” Beliau menjawab, “geraklah, karena itu lebih baik bagimu.” Orang tadi berkata , orang sepertimu mengatakan seperti ini?” Beliau menjawab, “Bukan aku yang mengucapkan hal itu, tetapi Allah yang memerintahkan demikian dalam ayatnya:
Dan goyangkanlah pangkal pohon kurma itu kearahmu, niscaya pohon itu akan menggugurkan buah kurma yang masak kepadamu. (Q.S. Maryam: 25) .
3. Mendapatkan ilmu
Kebiasaan para ulama salaf terdahulu dari kalangan sahabat, tabi’in dan orang-orang setelah mereka adalah melakukan perjalanan jauh untuk menimba ilmu, bahkan tak sedikit diantara mereka yang menempuh perjalanan berbulan-bulan hanya untuk mencari satu hadits. Kisah-kisah tentang mereka begitu banyak sekali.
4. Meraih adab
Tatkala ia melihat keindahan adab dan akhlak para ulama dan orang-orang sholeh yang tak ada dikampung halamannya, maka ia akan menirunya dan terpengaruh olehnya.
5. Bertemu teman
Betapa banyak seseorang mendapatkan kenalan kawan tatkala ia melakukan safar, sehingga akan mempererat hubungan persaudaraan dan mengangkat kedudukan.
6. Menambah iman
Di dalam safar, kita akan memandang keajaiban-keajaiban ciptaan Allah yang akan menambah keimanan kita terhadap kebesaran Allah dan menjadikan kita lebih banyak bersyukur kepadanya. Dalam firmannya:
“ katakanlah: ‘Berjalanlah dimuka bumi maka perhatikanlah bagaimana Allah menciptakan manusia dari permulaannya, kemudian Allah menjadikannya sekali lagi. Sesungguhnya Allah maha kuasa atas segala sesuatu.” (Q.S. Al-Ankabut: 20)
Hal ini mencakup perjalanan dengan kaki dan kendaraan, dan mencakup juga perjalanan dengan renungan.
7. Menyehatkan badan
‘Antarah pernah berkata, “safar dapat menyehatkan badan dan menghilangkan kemalasan serta meningkatkan nafsu makan.”
Hal itu badan ini mengandung lemak-lemak makanan yang bila dibiarkan tanpa gerakan, maka akan mengakibatkan penyakit. Namun dengan bergerak maka badan akan terasa hangat, lemak-lemak makanan menghilang, menjadikan badan enteng dan giat.
Oleh karenanya, islam mensyari’atkan beberapa syari’at yang mengandung gerakan untuk olah raga seperti jihad, manasik haji, berkunjung, mengantarkan jenazah, pergi krmasjid wudlu’, mandi dan lain sebagainya.
8. Mengangkat kedudukan
Hal ini sangat Nampak dalam sejarah Nabi saw, dimana tatkala beliau dikucilkan dikampungnya, maka beliau keluar meninggalkan kota tercinta “Makkah” menuju “Manidah” hingga saat kekuasaan beliau menguat, beliaupun kembali lagi kekampung halamannya. Dari sini dapat diambil faedah tentang dianjurkannya berpindah dari tempat yang membahayakan dirinya.
9. Menuai pahala
Amalan-amalan ibadah yang ia tidak lakukan disebabkan safar akan tetap dicatat melakukannya sekalipun ia tidak melakukannya. Nabi saw bersabsa:
“Apabila seorang hamba sakit atau bepergian, maka ditulis seperti apa yang ia lakukan dalam muqim dan sehat. (H.R. Bukhori no .2996).
10. Terkabulnya do’a
Nabi saw bersabda:
“Tiga do’a yang terkabulkan tanpa diragukan; do’a orang tua, do’a orang yang bepergian, dan do’a orang yang terzhalimi.(H.R Tirmidzi no.1905, Abu dawud 1536, dan dihasankan al-Albani.)
Al-Hafizh ibnu rajab rahimahullah berkata, “Bertambah lamanya suatu safar akan lebih menjadikan sebuah do’a terkabulkan, karena hati saat itu rendah disebabkan keasingan diri dari kampong halamannya, sedangkan kerendahan diri dan menanggung beban merupakan sebab terkabulkannya do’a.” (jami’ul ‘Ulum walhikam 1/269)
2.Menurut Imam Gazali berpendapat bahwa
“ bersafarlah, sesungguhnya dalam safar memiliki beragam keuntungan”. Keuntungan melakukan perjalanan, diantaranya, sebagai berikut.
1. Perjalanan dapat menghibur diri dari kesedihan.
2. Perjalanan menjadi sarana bagi seorang untuk mencari hasil usaha (mata pencarian).
3. Perjalanan dapat mengantarkan seorang untuk memperoleh tambahan ilmu.
4. Dengan melakukan perjalanan, maka seseorang dapat lebih banyak mengenal adab dan kesopanan.
5. Perjalanan akan dapat menambah kawan yang baik dan mulia.
Jadi safar yang di anjurkan adalah safar karena allah dan bukanlah hanya untuk sebagai rekreasi semata.Setiap hal yang dilakukan oleh seorang mu'min harusnya bernilai ibadah dan memiliki manfaat.wallahu a'lam.
Definisi safar
safar diambil dari kata bahasa arab (سفر) yang berarti nampak.(mu’jam maqayis lughah). disebut demikian karena ia menampakkan wajah asli dan akhlak seorang musafir. Shadaqah bin Muhammad berkata, “safar merupakan timbangan seorang. disebut safar karena ia menampakkan akhlak seseorang (Aljami’li akhlaq rawi wa adab sami 1793).
Adapun secara istilah, para ahli fiqih sepakat bahwa safar adalah menempuh perjalanan yang merubah hukum dengan niat safar. Jadi, safar adalah seorang meninggalkan kampungnya menuju suatu tempat yang memakan perjalanan sehingga menjadikannya boleh untuk mengambil keringanan-keringanan syari’at bagi orang safar.
Manfaat Safar
Safar memiliki beberapa manfaat dan faedah yang cukup banyak. Diantaranya adalah
1.Menurut Imam asy-Syafi’I rahimahullah beliau berkata:
Berkelanalah dari kampungmu untuk mencari keutamaan, lakukanlah safar karena didalamnya ada sepuluh faedah.
1. Menghilangkan kesumpekan
2. Mengais rezeki
3. Mendapatkan Ilmu
4. Meraih adab
5. Bertemu teman
6. Menambah iman
7. Menyehatkan badan
8. Mengangkat kedudukan
9. Menuai pahala
10. Terkabulnya do’a
Dari ucapan beliau diatas, dapat kita ambil lima point tentang faedah safar, yaitu:
1. Menghilangkan kesumpekan
Hal itu dikarenakan seorang akan merasakan jemu dan bosan jika ia hanya terus menerus berada disatu tempat, seperti halnya kalau ia hanya memakan satu jenis makanan saja. Namun kalau ia pindah tempat dan menyibukkan diri niscaya rasa kesumpekan lambat laun akan segera hilang.
2. Mengais rezeki
Hal itu dikarenakan rizki dicari dengan bergerak bukan dengan hanya diam ditempat saja. Pernah ada seseorang datang kepada Ma’ruf al-Karkhi: “wahai Abu Makhfuzh, apakah saya mesti bergerak untuk mencari rizki atau duduk saja?” Beliau menjawab, “geraklah, karena itu lebih baik bagimu.” Orang tadi berkata , orang sepertimu mengatakan seperti ini?” Beliau menjawab, “Bukan aku yang mengucapkan hal itu, tetapi Allah yang memerintahkan demikian dalam ayatnya:
Dan goyangkanlah pangkal pohon kurma itu kearahmu, niscaya pohon itu akan menggugurkan buah kurma yang masak kepadamu. (Q.S. Maryam: 25) .
3. Mendapatkan ilmu
Kebiasaan para ulama salaf terdahulu dari kalangan sahabat, tabi’in dan orang-orang setelah mereka adalah melakukan perjalanan jauh untuk menimba ilmu, bahkan tak sedikit diantara mereka yang menempuh perjalanan berbulan-bulan hanya untuk mencari satu hadits. Kisah-kisah tentang mereka begitu banyak sekali.
4. Meraih adab
Tatkala ia melihat keindahan adab dan akhlak para ulama dan orang-orang sholeh yang tak ada dikampung halamannya, maka ia akan menirunya dan terpengaruh olehnya.
5. Bertemu teman
Betapa banyak seseorang mendapatkan kenalan kawan tatkala ia melakukan safar, sehingga akan mempererat hubungan persaudaraan dan mengangkat kedudukan.
6. Menambah iman
Di dalam safar, kita akan memandang keajaiban-keajaiban ciptaan Allah yang akan menambah keimanan kita terhadap kebesaran Allah dan menjadikan kita lebih banyak bersyukur kepadanya. Dalam firmannya:
“ katakanlah: ‘Berjalanlah dimuka bumi maka perhatikanlah bagaimana Allah menciptakan manusia dari permulaannya, kemudian Allah menjadikannya sekali lagi. Sesungguhnya Allah maha kuasa atas segala sesuatu.” (Q.S. Al-Ankabut: 20)
Hal ini mencakup perjalanan dengan kaki dan kendaraan, dan mencakup juga perjalanan dengan renungan.
7. Menyehatkan badan
‘Antarah pernah berkata, “safar dapat menyehatkan badan dan menghilangkan kemalasan serta meningkatkan nafsu makan.”
Hal itu badan ini mengandung lemak-lemak makanan yang bila dibiarkan tanpa gerakan, maka akan mengakibatkan penyakit. Namun dengan bergerak maka badan akan terasa hangat, lemak-lemak makanan menghilang, menjadikan badan enteng dan giat.
Oleh karenanya, islam mensyari’atkan beberapa syari’at yang mengandung gerakan untuk olah raga seperti jihad, manasik haji, berkunjung, mengantarkan jenazah, pergi krmasjid wudlu’, mandi dan lain sebagainya.
8. Mengangkat kedudukan
Hal ini sangat Nampak dalam sejarah Nabi saw, dimana tatkala beliau dikucilkan dikampungnya, maka beliau keluar meninggalkan kota tercinta “Makkah” menuju “Manidah” hingga saat kekuasaan beliau menguat, beliaupun kembali lagi kekampung halamannya. Dari sini dapat diambil faedah tentang dianjurkannya berpindah dari tempat yang membahayakan dirinya.
9. Menuai pahala
Amalan-amalan ibadah yang ia tidak lakukan disebabkan safar akan tetap dicatat melakukannya sekalipun ia tidak melakukannya. Nabi saw bersabsa:
“Apabila seorang hamba sakit atau bepergian, maka ditulis seperti apa yang ia lakukan dalam muqim dan sehat. (H.R. Bukhori no .2996).
10. Terkabulnya do’a
Nabi saw bersabda:
“Tiga do’a yang terkabulkan tanpa diragukan; do’a orang tua, do’a orang yang bepergian, dan do’a orang yang terzhalimi.(H.R Tirmidzi no.1905, Abu dawud 1536, dan dihasankan al-Albani.)
Al-Hafizh ibnu rajab rahimahullah berkata, “Bertambah lamanya suatu safar akan lebih menjadikan sebuah do’a terkabulkan, karena hati saat itu rendah disebabkan keasingan diri dari kampong halamannya, sedangkan kerendahan diri dan menanggung beban merupakan sebab terkabulkannya do’a.” (jami’ul ‘Ulum walhikam 1/269)
2.Menurut Imam Gazali berpendapat bahwa
“ bersafarlah, sesungguhnya dalam safar memiliki beragam keuntungan”. Keuntungan melakukan perjalanan, diantaranya, sebagai berikut.
1. Perjalanan dapat menghibur diri dari kesedihan.
2. Perjalanan menjadi sarana bagi seorang untuk mencari hasil usaha (mata pencarian).
3. Perjalanan dapat mengantarkan seorang untuk memperoleh tambahan ilmu.
4. Dengan melakukan perjalanan, maka seseorang dapat lebih banyak mengenal adab dan kesopanan.
5. Perjalanan akan dapat menambah kawan yang baik dan mulia.
Jadi safar yang di anjurkan adalah safar karena allah dan bukanlah hanya untuk sebagai rekreasi semata.Setiap hal yang dilakukan oleh seorang mu'min harusnya bernilai ibadah dan memiliki manfaat.wallahu a'lam.
Jumat, 03 Februari 2017
apasih cinta itu
artikel ini mimin dapet dari wikipedia.com .yah itung itung bantu sobat yg males searc hehe
cekidot
Cinta adalah sebuah emosi dari kasih sayang yang kuat dan ketertarikan pribadi. Dalam konteks filosofi cinta merupakan sifat baik yang mewarisi semua kebaikan, perasaan belas kasih dan kasih sayang. Pendapat lainnya, cinta adalah sebuah aksi/kegiatan aktif yang dilakukan manusia terhadap objek lain, berupa pengorbanan diri, empati, perhatian, kasih sayang, membantu, menuruti perkataan, mengikuti, patuh, dan mau melakukan apa pun yang diinginkan objek tersebut.
Contoh nya adalah pria/laki-laki yang mencintai wanita/perempuan. Contoh Bapak Ivan sebagai laki-laki, mencintai Mama Ivan sebagai perempuan.
Cinta juga berarti menyukai atau suka terhadap suatu objek baik itu objek nyata, mau pun tidak nyata.
Definisi
Cinta adalah suatu perasaan yang positif dan diberikan pada manusia atau benda lainnya. Bisa dialami semua makhluk. Penggunaan perkataan cinta juga dipengaruhi perkembangan semasa. Perkataan senantiasa berubah arti menurut tanggapan, pemahaman dan penggunaan di dalam keadaan, kedudukan dan generasi masyarakat yang berbeda. Sifat cinta dalam pengertian abad ke-21 mungkin berbeda daripada abad-abad yang lalu. Ungkapan cinta mungkin digunakan untuk meluapkan perasaan seperti berikut:
Perasaan terhadap keluarga
Perasaan terhadap teman-teman, atau philia
Perasaan yang romantis atau juga disebut asmara
Perasaan yang hanya merupakan kemauan, keinginan hawa nafsu, atau cinta eros
Perasaan sesama atau juga disebut kasih sayang atau agape
Perasaan tentang atau terhadap dirinya sendiri, yang disebut narsisisme
Perasaan terhadap sebuah konsep tertentu
Perasaan terhadap negaranya atau patriotisme
Perasaan terhadap bangsa atau nasionalisme
Terminologi
Penggunaan istilah cinta dalam masyarakat Indonesia dan Malaysia lebih dipengaruhi perkataan love dalam bahasa Inggris. Love digunakan dalam semua amalan dan arti untuk eros, philia, agape dan storge . Namun perkataan-perkataan yang lebih sesuai masih ditemui dalam bahasa serantau dan dijelaskan seperti berikut:
Cinta yang lebih cenderung kepada romantis, asmara dan hawa nafsu, eros.
Sayang yang lebih cenderung kepada teman-teman dan keluarga, philia.
Kasih yang lebih cenderung kepada keluarga dan Tuhan, agape.
Semangat nusa yang lebih cenderung kepada patriotisme, nasionalisme dan narsisme, storge .
Etimologi
Beberapa bahasa, termasuk bahasa Indonesia atau
bahasa Melayu apabila dibandingkan dengan beberapa bahasa mutakhir di Eropa , terlihat lebih banyak
kosakatanya dalam mengungkapkan konsep ini. Termasuk juga bahasa Yunani kuno, yang membedakan antara tiga atau lebih konsep : eros, philia, dan agape .
Cinta adalah perasaan simpati yang melibatkan emosi yang mendalam. Menurut Erich Fromm, ada lima syarat untuk mewujudkan cinta kasih, yaitu:
Perasaan
Pengenalan
Tanggung jawab
Perhatian
Saling menghormati
Erich Fromm dalam buku larisnya (The Art of Loving) menyatakan bahwa ke empat gejala: care,
responsibility, respect, knowledge muncul semua secara seimbang dalam pribadi yang mencintai. Omong kosong jika seseorang mengatakan mencintai anak tetapi tak pernah mengasuh dan tak ada tanggung jawab pada si anak. Sementara tanggung jawab dan pengasuhan tanpa rasa hormat sesungguhnya & tanpa rasa ingin mengenal lebih dalam akan menjerumuskan para orang tua, guru, rohaniwan, dan individu lainnya pada sikap otoriter.
Jenis-jenis cinta
Seperti banyak jenis kekasih, ada banyak jenis cinta. Cinta berada di seluruh semua kebudayaan manusia. Oleh karena perbedaan kebudayaan ini, maka pendefinisian dari cinta pun sulit ditetapkan. Lihat
hipotesis Sapir-Whorf .
Ekspresi cinta dapat termasuk cinta kepada 'jiwa' atau pikiran, cinta hukum dan organisasi, cinta badan, cinta alam, cinta makanan, cinta uang, cinta belajar, cinta kuasa, cinta keterkenalan, dan lain-lain. Cinta lebih berarah ke konsep abstrak, lebih mudah dialami daripada dijelaskan.
Cinta kasih yang sudah ada perlu selalu dijaga agar dapat dipertahankan keindahannya
Cinta antar pribadi
Cinta antar pribadi menunjuk kepada cinta antara manusia. Bentuk ini lebih dari sekadar rasa kesukaan terhadap orang lain. Cinta antarpribadi bisa mencakup hubungan kekasih, hubungan orangtua dengan anak, dan juga persahabatan yang sangat erat.
Beberapa unsur yang sering ada dalam cinta antarpribadi:
Kasih sayang : menghargai orang lain.
Altruisme : perhatian non-egois kepada orang lain (yang tidak dimiliki oleh banyak orang).
Reciprocation : cinta yang saling menguntungkan (bukan saling memanfaatkan).
Komitmen : keinginan untuk mengabadikan cinta, tekad yang kuat dalam suatu hubungan.
Keintiman emosional : berbagi emosi dan rasa.
Kekerabatan : ikatan keluarga.
Passion : hasrat dan atau nafsu seksual yang cenderung menggebu-gebu.
Physical intimacy: berbagi kehidupan erat satu sama lain secara fisik, termasuk di dalamnya hubungan seksual.
Kepentingan pribadi : cinta yang mengharapkan imbalan pribadi, cenderung egois dan ada keinginan untuk memanfaatkan pasangan.
Pelayanan : keinginan untuk membantu dan atau melayani.
Energi seksual dapat menjadi unsur paling penting dalam menentukan bentuk hubungan. Namun atraksi seksual sering menimbulkan sebuah ikatan baru, keinginan seksual dianggap tidak baik atau tidak sepantasnya dalam beberapa ikatan cinta. Dalam banyak agama dan sistem etik, hal ini dianggap salah bila memiliki keinginan seksual kepada keluarga dekat, anak, atau di luar hubungan berkomitmen. Tetapi banyak cara untuk mengungkapkan rasa kasih sayang tanpa seks. Afeksi, keintiman emosi dan hobi yang sama sangat biasa dalam berteman dan saudara di seluruh manusia.
cekidot
Cinta adalah sebuah emosi dari kasih sayang yang kuat dan ketertarikan pribadi. Dalam konteks filosofi cinta merupakan sifat baik yang mewarisi semua kebaikan, perasaan belas kasih dan kasih sayang. Pendapat lainnya, cinta adalah sebuah aksi/kegiatan aktif yang dilakukan manusia terhadap objek lain, berupa pengorbanan diri, empati, perhatian, kasih sayang, membantu, menuruti perkataan, mengikuti, patuh, dan mau melakukan apa pun yang diinginkan objek tersebut.
Contoh nya adalah pria/laki-laki yang mencintai wanita/perempuan. Contoh Bapak Ivan sebagai laki-laki, mencintai Mama Ivan sebagai perempuan.
Cinta juga berarti menyukai atau suka terhadap suatu objek baik itu objek nyata, mau pun tidak nyata.
Definisi
Cinta adalah suatu perasaan yang positif dan diberikan pada manusia atau benda lainnya. Bisa dialami semua makhluk. Penggunaan perkataan cinta juga dipengaruhi perkembangan semasa. Perkataan senantiasa berubah arti menurut tanggapan, pemahaman dan penggunaan di dalam keadaan, kedudukan dan generasi masyarakat yang berbeda. Sifat cinta dalam pengertian abad ke-21 mungkin berbeda daripada abad-abad yang lalu. Ungkapan cinta mungkin digunakan untuk meluapkan perasaan seperti berikut:
Perasaan terhadap keluarga
Perasaan terhadap teman-teman, atau philia
Perasaan yang romantis atau juga disebut asmara
Perasaan yang hanya merupakan kemauan, keinginan hawa nafsu, atau cinta eros
Perasaan sesama atau juga disebut kasih sayang atau agape
Perasaan tentang atau terhadap dirinya sendiri, yang disebut narsisisme
Perasaan terhadap sebuah konsep tertentu
Perasaan terhadap negaranya atau patriotisme
Perasaan terhadap bangsa atau nasionalisme
Terminologi
Penggunaan istilah cinta dalam masyarakat Indonesia dan Malaysia lebih dipengaruhi perkataan love dalam bahasa Inggris. Love digunakan dalam semua amalan dan arti untuk eros, philia, agape dan storge . Namun perkataan-perkataan yang lebih sesuai masih ditemui dalam bahasa serantau dan dijelaskan seperti berikut:
Cinta yang lebih cenderung kepada romantis, asmara dan hawa nafsu, eros.
Sayang yang lebih cenderung kepada teman-teman dan keluarga, philia.
Kasih yang lebih cenderung kepada keluarga dan Tuhan, agape.
Semangat nusa yang lebih cenderung kepada patriotisme, nasionalisme dan narsisme, storge .
Etimologi
Beberapa bahasa, termasuk bahasa Indonesia atau
bahasa Melayu apabila dibandingkan dengan beberapa bahasa mutakhir di Eropa , terlihat lebih banyak
kosakatanya dalam mengungkapkan konsep ini. Termasuk juga bahasa Yunani kuno, yang membedakan antara tiga atau lebih konsep : eros, philia, dan agape .
Cinta adalah perasaan simpati yang melibatkan emosi yang mendalam. Menurut Erich Fromm, ada lima syarat untuk mewujudkan cinta kasih, yaitu:
Perasaan
Pengenalan
Tanggung jawab
Perhatian
Saling menghormati
Erich Fromm dalam buku larisnya (The Art of Loving) menyatakan bahwa ke empat gejala: care,
responsibility, respect, knowledge muncul semua secara seimbang dalam pribadi yang mencintai. Omong kosong jika seseorang mengatakan mencintai anak tetapi tak pernah mengasuh dan tak ada tanggung jawab pada si anak. Sementara tanggung jawab dan pengasuhan tanpa rasa hormat sesungguhnya & tanpa rasa ingin mengenal lebih dalam akan menjerumuskan para orang tua, guru, rohaniwan, dan individu lainnya pada sikap otoriter.
Jenis-jenis cinta
Seperti banyak jenis kekasih, ada banyak jenis cinta. Cinta berada di seluruh semua kebudayaan manusia. Oleh karena perbedaan kebudayaan ini, maka pendefinisian dari cinta pun sulit ditetapkan. Lihat
hipotesis Sapir-Whorf .
Ekspresi cinta dapat termasuk cinta kepada 'jiwa' atau pikiran, cinta hukum dan organisasi, cinta badan, cinta alam, cinta makanan, cinta uang, cinta belajar, cinta kuasa, cinta keterkenalan, dan lain-lain. Cinta lebih berarah ke konsep abstrak, lebih mudah dialami daripada dijelaskan.
Cinta kasih yang sudah ada perlu selalu dijaga agar dapat dipertahankan keindahannya
Cinta antar pribadi
Cinta antar pribadi menunjuk kepada cinta antara manusia. Bentuk ini lebih dari sekadar rasa kesukaan terhadap orang lain. Cinta antarpribadi bisa mencakup hubungan kekasih, hubungan orangtua dengan anak, dan juga persahabatan yang sangat erat.
Beberapa unsur yang sering ada dalam cinta antarpribadi:
Kasih sayang : menghargai orang lain.
Altruisme : perhatian non-egois kepada orang lain (yang tidak dimiliki oleh banyak orang).
Reciprocation : cinta yang saling menguntungkan (bukan saling memanfaatkan).
Komitmen : keinginan untuk mengabadikan cinta, tekad yang kuat dalam suatu hubungan.
Keintiman emosional : berbagi emosi dan rasa.
Kekerabatan : ikatan keluarga.
Passion : hasrat dan atau nafsu seksual yang cenderung menggebu-gebu.
Physical intimacy: berbagi kehidupan erat satu sama lain secara fisik, termasuk di dalamnya hubungan seksual.
Kepentingan pribadi : cinta yang mengharapkan imbalan pribadi, cenderung egois dan ada keinginan untuk memanfaatkan pasangan.
Pelayanan : keinginan untuk membantu dan atau melayani.
Energi seksual dapat menjadi unsur paling penting dalam menentukan bentuk hubungan. Namun atraksi seksual sering menimbulkan sebuah ikatan baru, keinginan seksual dianggap tidak baik atau tidak sepantasnya dalam beberapa ikatan cinta. Dalam banyak agama dan sistem etik, hal ini dianggap salah bila memiliki keinginan seksual kepada keluarga dekat, anak, atau di luar hubungan berkomitmen. Tetapi banyak cara untuk mengungkapkan rasa kasih sayang tanpa seks. Afeksi, keintiman emosi dan hobi yang sama sangat biasa dalam berteman dan saudara di seluruh manusia.
Langganan:
Postingan (Atom)